Hasil temuan emas oleh Read mencetuskan minat orang di Dunedin; orang menempuh jarak jauh dengan harapan dapat menjadikannya kaya. Semua ladang emas ini memunculkan bandar perlombongan dan komuniti kedai sementara, hotel dan pondok pelombong yang terbuat dari kanvas atau bingkai kayu yang ditutupi kain calico.[8] Ketika ruang lingkup ladang emas berkembang, masyarakat menjadi lebih kekal dengan bangunan yang dibina dari kayu dan konkrit. Bukti seperti bahan artefak, asas pondok dan bangunan, dan foto-foto dari ladang emas Central Otago memberi kita maklumat mengenai pekerjaan dan peranan sosial lelaki dan wanita pada abad ke-19. Kampung Cina yang dipulihkan di Arrowtown adalah tarikan pelancongan yang popular.

Lelaki dalam komuniti perlombongan

Berita tentang emas di Gabriel's Gully sampai kepada penduduk Dunedin dan seluruh dunia, para pencari segera meninggalkan kediaman mereka untuk mencari emas. Sebilangan besar prospek perspektif ini adalah buruh dan pedagang, pada usia belasan dan dua puluhan.[9]Penduduk yang masuk merangkumi pengusaha, mahir dan teknikal yang menyediakan perkhidmatan untuk pelombong, seperti kedai, pejabat pos, bank, pub, hotel dan kedai perkakasan. Pemilik perniagaan ini dapat menghasilkan lebih banyak wang daripada pelombong.[petikan diperlukan]

Bukti

Bukti sejarah lelaki pelombong atau peniaga di ladang emas Otago Tengah abad ke-19 tersedia di kesusasteraan oleh dan mengenai pengalaman penduduk di pelbagai serangan emas. Banci statistik dan gambar juga tersedia, yang semuanya memberikan bukti inferens mengenai peranan buruh dalam komuniti ini. Ini seterusnya memberikan maklumat mengenai peranan pekerja dan sosial dalam komuniti. Maklumat tersebut merangkumi pemilikan dan pengurusan kedai dan hotel, seperti bank dan pejabat emas di Maori Point (Bank of New Zealand) pada tahun 1860-an, dikelola oleh G. M. Ross.[10]

Bukti arkeologi juga tersedia. Penggalian di pelbagai lokasi di seluruh Otago menunjukkan bukti pelbagai teknik perlombongan, termasuk ground sluicing, hidrolik sluicing dan hidraulik mengangkat. Tailings (bahan-bahan yang tersisa setelah penyingkiran pecahan bijih (gangue) bijih) juga memberikan beberapa bukti arkeologi dari lokasi lombong emas Otago. Analisis tersembunyi dari tempat perkhemahan dan penempatan menyediakan maklumat mengenai diet, dengan bukti pilihan daging lembu dan domba di kem Eropah, dan pilihan daging babi di dalam kem-kem Cina.

Bukti artifak yang dijumpai semasa penggalian termasuk seramik biru dan putih, peralatan memasak dan makan, benda logam, seperti butang, paku dan kotak timah (kotak batu api, kotak tembakau) dan sebilangan besar botol kaca alkohol. Ada kemungkinan botol kaca ini dikitar semula, jadi ahli arkeologi tidak dapat membuat kesimpulan yang pasti mengenai penggunaan alkohol. Di dalam kem China (seperti kem Cina Lawrence) artefak termasuk token perjudian dan duit syiling Cina serta celadon barang tanah.

Walaupun buku harian dan memoar mengenai kehidupan lelaki di komuniti perlombongan ada, sedikit atau maklumat yang diketahui mengenai kepentingan buruh wanita dan peranan sosial. Bukti arkeologi, bagaimanapun, menunjukkan bahawa banyak wanita di ladang emas berperanan penting dalam perlombongan dan masyarakat umum.[petikan diperlukan]

Wanita dalam komuniti perlombongan

Di ladang emas abad ke-19, wanita memainkan peranan keluarga, pekerja dan keusahawanan yang penting, seperti isteri, ibu, pelacur, pemilik perniagaan dan penyedia perkhidmatan dan 'Kolonial Bantuan' (isteri yang bekerja bersama suami mereka).[11] Wanita dalam komuniti ini masih muda dan lajang, atau berkahwin dengan keluarga, walaupun komuniti tersebut kebanyakannya lelaki, keluarga perempuan tidak pernah berniat untuk pindah ke ladang emas sehingga bandar-bandar berkembang dengan hotel, kedai dan sekolah. Namun, terdapat kehadiran wanita di persekitaran ini sejak awal penemuan emas pada tahun 1861, di Gabriel's Gully. Contohnya ialah Janet Robertson, yang tinggal bersama suaminya di sebuah pondok kecil di Tuapeka. Di sinilah di pondoknya, tempat Gabriel Read menulis surat "penemuan" emasnya kepada Majlis Provinsi Otago. Ketika berita tentang ladang emas ini di Gabriel's Gully tersebar, prospek yang terlibat di kawasan itu, dan Janet membuka rumahnya, memasak makanan dan merawat para penambang, ketika mereka melewatinya.

Seorang wanita penting lain yang hadir di ladang emas Otago Tengah abad ke-19 adalah Susan Nugent-Wood, seorang penulis terkenal pada tahun 1860-an dan 1870-an. Nugent-Wood, suaminya John, dan anak-anak mereka pindah ke Otago pada tahun 1861, sebagai pencari emas. Nugent-Wood bekerja di ladang emas Central Otago dalam beberapa jawatan rasmi.[12] Dia menulis kisah berdasarkan kehidupan dan peranannya di ladang emas Otago Tengah, yang memberikan catatan mengenai aspek pekerja dan sosial perlombongan dan jantina pada abad ke-19.

Harriet Heron juga tinggal di ladang emas, terutama di Pantai Fourteen-Mile di mana dia dan suaminya Henry tinggal di khemah selama tiga tahun - Heron adalah satu-satunya wanita di kem perlombongan pada masa itu. Mereka kemudian membina sebuah pondok di kawasan itu, yang sekarang dikenali sebagai "Mrs Heron's Cottage" dan dikelola oleh Heritage New Zealand.[13]

Oleh kerana majoriti wanita dalam komuniti perlombongan ini berkahwin, banyak menjadi janda, kerana suami mereka meninggal semasa kegiatan atau penyakit yang berkaitan dengan perlombongan. Wanita-wanita ini, yang memiliki kedai atau hotel milik suami, menggunakan hak pemilikan.[9] Banyak yang terkenal di seluruh komuniti, di antara pengunjung, pelombong yang lewat dan warga tempatan. Bukti arkeologi seorang janda yang mengambil alih hak pemilikan setelah kematian suaminya, adalah Elizabeth Potts. Potts diberi lesen untuk Hotel Victoria di Lawrence pada tahun 1869.[14] Ini direkodkan dan diterbitkan dalam Tuapeka Times, 11 Disember 1869. Bukti arkeologi ini memberikan maklumat yang menunjukkan bahawa wanita memainkan peranan buruh dan sosial yang signifikan dalam komuniti perlombongan.

Bukti penggalian

Laporan penggalian dari Golden Bar Mine antara Macraes Flat dan Palmeston, Otago, menunjukkan bahawa terletak di hadapan kerja lombong utama sekitar tahun 1887, terdapat bahan arkeologi. Bahan ini adalah kerongsang berbentuk hati kecil dengan berlian 13 gelas (tampal).[15] Bukti arkeologi ini menunjukkan bahawa wanita hadir di laman web ini, dan di dalam Golden Bar emas ladang. Pekerjaan wanita yang tepat dari bukti ini tidak diketahui, tetapi menunjukkan bahawa wanita hadir di ladang emas semasa kegelapan emas abad ke-19 di Otago.

Satu lagi laporan penggalian oleh Petchey dari kawasan perlombongan Macraes Flat, memaparkan barang-barang mainan kanak-kanak seperti guli, dan kaki boneka cina di antara runtuhan laman rumah.[16] Bukti ini juga berguna untuk menunjukkan lelaki dan keluarganya terlibat dalam aktiviti perlombongan dan kehidupan sosial di ladang emas pada abad ke-19.Artefak arkeologi dari komuniti perlombongan abad ke-19 di Central Otago, menunjukkan bahawa wanita dan kanak-kanak berada di lokasi ladang emas. Tidak diketahui apakah artifak ini milik wanita yang merupakan penambang atau wanita yang merupakan isteri dan ibu rumah tangga.